Anh men!
Sao anh im lang? Giua mot the gioi phai xo bo va bon chen, doi khi im lang that huu ich. Nhung cung co nhung noi, nhung luc im lang lai la mot dieu gi do that dang tiec... Anh lang thang mot chut voi nhung suy nghi van vo cua em nhe.
Nguoi ta nho to: "Em co tuong lai...". Dieu nguoi khac noi dau co quan trong gi anh nhi? Vay ma sao dang so khi em cung that su nghi rang minh co "tuong lai", de roi cai "tuong lai" xa xoi, tuoc di cua em
Cuộc sống của mỗi người được thêu dệt nên bởi những chọn lựa lớn nhỏ. Từ việc ăn gì mặc gì đến việc lựa chọn nghề nghiệp tương lai, mỗi người đều cần có những lựa chọn cho mình. Từ việc “chọn bạn mà chơi” cho đến việc “tìm một con đường tìm một lối đi” thì “ngày qua ngày” mỗi người phải có những quyết định riêng. Từ việc chọn một tôn giáo đến việc chọn mức độ dấn thân cho tôn giáo đó đều đòi buộc những quyết định cá nhân. Và những lựa chọn trong cuộc sống quyết định vận mệnh của cá nhân và cả tập thể liên quan. Có lẽ cũng vì thế mà người xưa dạy “Kẻ thức thời mới là trang tuấn kiệt, gây dựng cơ đồ
LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA
“Không ai đã ăn phở rồi mà còn thèm mì tôm (trừ cha L);
Cũng không ai đã ăn tiệc rồi mà còn về lục cơm nguôi.”
Hai ngày liên tiếp trong tuần chầu lượt, ACE đã được ăn phở và ăn tiệc của cha H du học bên Ý về và của cha Tổng Đại Diện kiêm GĐ ĐCV rồi thì không cần phải chờ đợi gì trong mớ cơm nguội mà tôi sắp dọn cho ACE. Ai đã nghe hai đấng đó giảng thì hãy ngủ ngon, tý cha chủ tế sẽ kêu dậy.
Tuy nhiên, trước khi chúc ACE ngủ ngon, tôi xin ACE lưu ý một điều, đương nhiên là quan trọng: Bài giảng là quan trọng trong Thánh Lễ, nhưng Lời Chúa và Thánh Thể còn quan trọng hơn gấp bội. Cho nên đừng quá chú tâm đến bài giảng mà coi nhẹ hai phần đó. Có người đi lễ chỉ mong ngóng để nghe cha giảng đến nỗi không để ý đến Lời Chúa (giờ hỏi bài đọc 1 và bài đọc 2 nói gì, nhiều người không nhớ, đúng không?). Rồi khi nghe giảng xong là coi như xong, coi như hết vì phần sau chỉ là nghi thức, lặp đi lặp lại, một ngày như mọi ngày. Mà vì là nghi thức nên chúng ta dễ làm một cách hình thức, làm cho qua chuyện, làm cho xong.
Tai ông nặng. Mọi người lại rôm rã kể chuyện. Nên câu chuyện giữa tôi và ông lúc được lúc mất. Ông nhắc tên của một vài linh mục già với lòng kính trọng. Tôi bảo sáng mai đi lễ tôi giải tội cho. Ở đấy bầu không khí phù hợp hơn.
4h sáng tôi xách xe đến nhà thờ họ, tự nhủ đến sớm để đợi ông. Tuy nhiên, ông đã đến trước tôi. Tôi hỏi sao ông ra nhà thờ sớm vậy. Ông bảo: "Cả đêm không ngủ được." Tôi nói "Chỉ là đi lễ thường và xưng tội thôi mà?". "Cái cảm giác sau 40 năm
Fr. Peter Hoang Van Loan, SVD
In the middle of 2021, fear spread throughout Vietnam, especially Ho Chi Minh City, as the country experienced a dramatic upsurge of the Covid-19 pandemic. The people were traumatized by the sound of ambulance sirens howling at all hours of the day and night. Hearses and other vehicles overloaded with coffins lined up for days to reach incinerators.
Lockdowns were implemented at every corner of the city leading many people to escape the metropolis by motorbikes, and on foot for other means of transport were banned. Some health care workers and officials simply stopped going to work or resigned in fear of their personal health. Many Covid-19 patients died because hospitals were understaffed. Fear and anxiety was palpable throughout the city as it wailed for its sick and dying. "What can we do?" Archbishop Joseph Nguyen Nang
NHẬT KÝ THIỆN NGUYỆN VIÊN CHỐNG DỊCH
Bệnh viện dã chiến q7, số 1.
Em, người hùng chống dịch! Viết về em các báo đã viết rất nhiều, nhất là qua việc em có sáng kiến dùng bình oxy 32 tấn cứu biết bao bệnh nhân nhiễm covid-19 giữa lúc nước sôi lửa bỏng.
Tôi gặp em vào cuối "mùa hè đỏ lửa" lúc cuộc chiến tuy đã giảm lửa nhưng vẫn còn âm ỉ cháy. Đôi dép tổ ông sờn màu lép đế cùng những bước chân thoăn thoắt để lộ một nỗi lòng còn trăn trở lắm: bao giờ mới hết dịch, cuộc sống mới bình yên, hai chiếc container đựng tử thi kia
Ngã tay xem chỉ thử làm bác sĩ được không
Nhưng cái số long đong nên đành làm cha cố! 🤣🤣
Vâng, chúng tôi không phải là bác sĩ cũng chẳng biết gì về y khoa.
Chẳng dám bao hoa khoa trương vấn vương sự đời
Chúng tôi chỉ phụng mệnh Chúa Trời nhằm thời
Chúng tôi cũng chẳng phải vua quan, ngại gian nan không xuống đường
Chúng tôi chỉ có lòng thương, thương người thương Chúa trong phục vụ
Chúng tôi vụng về với y cụ nên phục vụ với khí cụ chăm lo.
Xuất quân nhằm ngày sinh nhật Mẹ đến hôm qua là lễ Mẹ Fatima. Nhờ Chúa che chở Mẹ giữ gìn, đoàn con 20 tu sĩ linh mục của Mẹ vẫn an toàn. Quả thực là một phép lạ. Người ta chỉ đi taxi vài km, ghé quán tạp hoá mua hộp kem đánh răng, hay đơn thuần là ra cổng nhà hít chút khí trời, ... mà cũng dính. Chúng con 1 ngày từ 7 đến 11 tiếng sát cánh bệnh nhân Covid ở phòng cấp cứu cả hơn tháng mà chỉ có một sơ bị nhiễm. Nhưng sau đúng 7 ngày sơ âm tính và phục vụ bệnh nhân lại bình thường. Tạ ơn Chúa, cám ơn Mẹ.
Sau một tháng chiến đấu, một số đã đi cách li để trở về với việc học và sứ vụ của nhà dòng. Chúng con còn rán thêm một chặng đường ngắn nữa để những bệnh nhân không người thân chăm sóc có người chăm lo. Xin Mẹ đừng bỏ, xin Chúa tiếp tục dõi theo.
Bệnh viện dã chiến quận 7 số 1
38A Nguyễn Văn Quỳ.
(Lễ Kính Thánh Tâm 2021)
“Của Ceasar trả cho Ceasar, của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa” (Mc 12,17).
1. Tiền rất cần và phải mần để có tiền sống. Nhàn cư vi bất thiện, Thiên Chúa không muốn con người suốt ngày chỉ ngồi chơi xơi nước nhưng “hãy làm việc để có của nuôi thân” và “ai không làm thì đừng có ăn” (2Tx).
2. Cái gì không mua được bằng tiền thì sẽ mua được bằng thật nhiều tiền. Đồng bạc đâm toạc tờ giấy, tiền có thể mở được tất cả các cánh cửa các bác ạ.
3. Vậy nên, “Đồng tiền đi liền khúc ruột” và nhiều người đã đứt ruột vì tiền. Chúa muốn con người làm chủ vật chất nhưng con người cứ ưa làm đầy tớ cho của cải. Đây là căn nguyên của sự tán tận lương tâm. Để rồi có những người sẵn sàng kinh doanh tâm linh, buôn thần bán thánh.
4. Giới hạn của đồng tiền.
Tiền mua được chăn ấm nệm êm nhưng không mua được giấc ngủ ngon.
Tiền xây được nhà cao cửa rộng, tường trong luỹ ngoài nhưng không mua được sự bình an.
Tiền mua được máy thở chứ không mua được sự sống.
Vậy nên có người mới tung tiền ra hành lang bệnh viện kêu lên trong vô vọng “hãy cứu con gái tôi”!
5. Chỉ Thiên Chúa mới cứu được con gái bà, mới có thể cho sống mà không cần máy thở, mới có thể ban sự bình an mà không cần tường trong luỹ ngoài, ...
Hãy trả cho TC những gì thuộc về Ngài!
Sg 6/2021
Mt 22, 1-14
Ai trong chúng ta cũng đã hơn một lần thực hiện lời mời và thường thì chúng ta mời những người có một vị trí nào đó trong trái tim của chúng ta. Chúng ta mời những người chúng ta kính trọng, yêu mến. Thiên Chúa qua dòng lịch sử đã đem lòng quyến luyến dân Israel “Ta đã yêu con bằng mối tình muôn thuở” (Gr31,3) và mời họ vào bữa tiệc tương quan với Ngài để họ thưởng thức vị ngọt tình yêu vô biên của Ngài. Trước hết bữa tiệc đó là một bữa tiệc thịnh soạn, đầy thịt béo và rượu ngon. Và hơn thế nữa, đó là một bữa tiệc đặc biệt, vì ở đó mọi u sầu tủi hỗ sẽ tan biến, tang tốc không còn, sự chết bị tiêu diệt. Và cũng như nhiều tiên tri khác, Isaia đã thay lời Thiên Chúa mời gọi: “Chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ”.
Tuy nhiên, thay vì hân hoan vui mừng đi dự tiệc, họ đã quay lưng lại với Thiên Chúa. Hơn thế nữa, họ đã bắt bớ các đầy tờ là các ngôn sứ của Ngài. Thật là tệ bạc. Thiên Chúa càng ưu ái, yêu thương, níu kéo mời gọi thì họ càng lơ đễnh, phủ phàng. Quả là “Giả tràng xe cát biển đông”.
Bẳng đi một thời gian và dường như mọi sự đã chấm hết, khi người ta đã nghĩ “Tình thương Ngài từ nay cạn hẳn và thánh ngôn chấm dứt đời đời”, thì trái tim Thiên Chúa lại thổn thức, lên tiếng. Như người ta thường nói, yêu thì có sáng kiến. Và lần này Thiên Chúa đã đặt trọn ‘ngôi sao hy vọng’ vào lời tỏ tình dễ thương mà quyết liệt này. Ngài quyết định gửi chính Con Một Ngài tới, lần nữa mời gọi họ vào bàn tiệc cứu độ.
Nhưng rồi chứng nào tật nấy, họ đã khử trừ luôn ‘đứa con thừa tự’ đó.
Thiên Chúa lại phải loay hoay với kế hoạch của mình. Qua Chúa Thánh Thần, Ngài đã sai một nhóm đầy tớ khác là các Tông Đồ, đi ra khắp các ngã đường là đi khắp nơi, mời bất cứ ai là mời cả dân ngoại nữa vào chung chia niềm vui Nước Trời.
May mắn thay, họ đã hồ hỡi đón nhận lời mời như một ân huệ nhưng không, và với lòng biết ơn sâu thẳm. Tuy nhiên, giữa đám tiệc vui, có một người không mặc y phục lễ cưới, không hồ hỡi hân hoan như bao người. Và anh đã bị loại ra khỏi bữa tiệc vì đã không có thái độ đúng đắn.
Suy niệm đến đây tôi bỗng nhớ đến câu chuyện “Vợ thằng Đậu”. Ngày nọ anh được vợ dặn đi đám ma của một người trong làng. Được dặn dò kỹ lưỡng về đường sá và phải khóc thương khi vào đám tang. Anh ta ra đi với lời vợ dặn, đinh ninh lần này mình sẽ làm đúng. Nhưng hòn đá chết tiệt trên đường đã làm anh lộn mất hướng đi, thay vì sang phải anh rẻ trái. Và kìa trước mặt anh là một đám đông đang hân hoan mừng một đám cưới. Những tưởng là đám ma, anh lăn ra khóc lóc thảm thiết. Người ta tưởng anh ta muốn cầu điều dữ cho đôi tân hôn, họ đánh anh nhừ tử.
Thưa cộng đoàn, bữa tiệc chúng ta được Thiên Chúa mời gọi bước vào là đời sống Kitô Hữu và đỉnh cao là bàn tiệc Thánh Thể. Hoan trường là Hội Thánh. Y phục lễ cưới là thái độ sống đời Kitô Hữu của chúng ta. Chúng ta đã chấp nhận lời mời và đang ở trong hoan trường Hội Thánh Chúa. Điều cần làm lúc này là tự hỏi xem mình đã mặc đúng trang phục lễ cưới hay chưa. Chúng ta đã có thái độ đúng đắn là vui mừng hân hoan vì ơn Người cứu độ hay chưa?
Chưa, nếu mặt chúng ta còn cau có, nhăn nhó như bánh bao chiều hay như táo bón kinh niên.
Chưa, nếu chúng ta thường nạt nộ nhiều hơn tâm tư – gầm gừ nhiều hơn thỏ thẻ với anh chị em của mình.
Chưa, nếu đời ta là một bài ca thán dai dẳng, mở miệng ra là than thở và trách móc.
Thưa cộng đoàn, chúng ta được mời gọi để vui mừng hân hoan và tươi nét mặt luôn để thế giới nhận thấy ơn Thiên Chúa cứu độ trong cuộc đời chúng ta.
Một thầy chia sẻ với tôi: “Hôm nay em vui vì có người nói với em “Mỗi lần nhìn thầy cười là mọi nỗi buồn tan biến!”. Tôi bảo: “Ngon đó em. Cười suốt ngày đi để mọi nỗi buồn của thế gian này tan biến hết!”
Thưa cộng đoàn, phụng vụ Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta mặc đúng trang phục tiệc cưới là luôn hân hoan vui mừng sống đời Kitô hữu. Chúng ta không vui một cách gượng ép, nhếch mép cười mà lòng vẫn u hoài. Chúng ta vui có cơ sở.
Chúng ta vui vì tin rằng chúng ta có một chỗ đứng đặc biệt trong trái tim Thiên Chúa và đã được Ngài ưu ái mời gọi vào chia sẻ tiệc cưới Con của Ngài.
Chúng ta hân hoan vì xác tín rằng bất chấp thân phận tội lỗi, chúng ta được mời gọi vào Hội Thánh và sẽ được biến đổi thành những vị thánh của Nước Trời.
Chúng ta phải tươi nét mặt vì “Thiên Chúa có khả năng lấp đầy trái tim của chúng ta và làm cho chúng ta hạnh phúc” (ĐGH Phanxicô).
Chúng ta hãnh diện vì niềm vui của chúng ta không bị giới hạn bởi những giá trị hữu hạn như thánh Phaolô đã khẳng định trong bài đọc hai dù no dù đói, dù thiếu thốn hay dư dật, tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi.
Thưa cộng đoàn, chúng ta cảm tạ Chúa đã thương mời gọi chúng ta vào chia sẻ tiệc vui Nước Trời với Ngài. Chúng ta hãy luôn mặc y phục tiệc cưới là thái độ vui mừng hân hoan, tươi nét mặt luôn để khuôn mặt Hội Thánh biểu hiện nơi chúng ta được rực sáng luôn mãi.
