DANH NGÔN THEO CHỦ ĐỀ

1.TÌNH YÊU

Cứ yêu rồi làm điều gì mình muốn (T.Augustinô).

Sức mạnh vĩ đại nhất mà nhân loại có trong tay chính là tình yêu (Mahatma gandhi).

Yêu là tìm hạnh phúc của mình trong chính hạnh phúc của kẻ khác (Léibnitz).

Chúa không cần việc làm của chúng ta.Ngài chỉ muốn tình yêu thúc đẩy những việc làm ấy (T.Têrêsa Avila).

Không phải khổ đau làm nên những vị tử đạo mà chính là tình yêu thôi thúc các ngài chịu đau khổ (Ngạn ngữ Anh).

Mức độ của tình yêu là tình yêu không mức độ (T.Benadô).

Với người chờ đợi, thời gian đi quá chậm. Với người sợ hãi, thời gian đi quá nhanh.
Với người buồn bã, thời gian quá dài. Với người vui vẻ, thời gian quá ngắn.
Nhưng với người Yêu Thương, thì thời gian là Vĩnh Cửu (Henry Van Dyke).

Chúng ta không thể luôn tin vào những gì nghe bằng đôi tai, nhưng luôn có thể tin vào những gì cảm nhận bằng con tim (Mark Link).

Tình yêu có đôi chân đến với người nghèo. Tình yêu có đôi mắt để thấy bất hạnh và thiếu thốn. Tình yêu có đôi tai để nghe được tiếng than thở của tha nhân (T.Augustinô).

Nước thiên đàng không dành cho những người cằn cỗi yêu thương (Rosalle).

Trong đời sống chúng ta, cái chính yếu không phải là đừng phạm tội nữa mà cố yêu thương mãi (P.De Montcheull).

Ngày nào bạn không còn thắp sáng tình yêu, ngày đó nhiều người sẽ chết vì giá lạnh (F.Mauriac).

Khuyết tật lớn nhất của một người là phục vụ quá ít cho những người họ yêu thương (Pascal).

Quả thật, ghen ghét không xoá được oán thù, chỉ tình thương mới xóa tan thù hận. Đó là luật vĩnh cửu.

Tình yêu chân thật bắt đầu từ lúc không mong đền trả (Saint-Exupéry).

Tình yêu chân thật là hiểu biết nhau, và giúp đỡ nhau (C.F. Ramur).

Yêu thương thật không phải là cho để được cho lại, giúp đỡ để được giúp đỡ. Nhưng là trao tặng lòng yêu mến cho cả những người không quý mến chúng ta (Fulton Sheen).

Tình yêu đòi hỏi hai nỗ lực. Không chỉ có yêu thương người khác, mà còn cố sống dễ thương với mọi người (Bs. Carrel).

Lý tưởng của đời tôi là làm những việc nhỏ mọn với một trái tim rộng lớn (Maggy). Người thân cận của tôi là người mà chính trong lúc này đang cần tôi giúp đỡB (Clément Dillenschnelder).

Bao lâu chúng ta chưa tìm thấy Đức Kitô trong tha nhân, bấy lâu chúng ta chưa hiểu gì về bác ái (G. Courtois).

Chúa Kitô không biết lạnh trong bánh thánh, nhưng Ngài thật sự bị lạnh khi tay chân trẻ em và người nghèo khổ bị tê cóng (Lm. Pierre).
Tình yêu của các chàng trai không nằm ở trái tim mà nằm ở đôi mắt - Shakespear.
Chẳng bao giờ xảy ra chuyện ta yêu mà người con gái không hề hay biết – ta tin rằng mình đã tỏ tình một cách rõ ràng bằng một giọng nói, một cái chạm tay - Graham Greene.
Muốn chinh phục người con gái ấy, bạn hãy làm cho nàng hiểu rằng nàng chẳng phải viên sỏi duy nhất trên bờ biển - Harry Brousteau.

• Tình yêu trong xa cách ví như ngọn lửa trong gió. Gió thổi tắt ngọn lửa nhỏ và thổi bùng ngọn lửa lớn - Bussy Rebutin.
• Khi yêu, người ta thấy sự xa cách và thời gian chẳng là gì cả - Afred de Musset.
• Khi một tâm hồn mở ra để đón tình yêu thì bỗng dưng có hàng ngàn cách để biểu lộ tình yêu ấy
• Khi hai người yêu nhau, họ không nhìn nhau mà họ cùng nhìn về một hướng - Saint Exupery.
• Tình yêu nâng cao con người thoát khỏi sự tầm thường - Pascal.
• Trên thế gian này chẳng có vị thần nào đẹp hơn thần mặt trời, chẳng có ngọn lửa nào kỳ diệu hơn ngọn lửa tình yêu - M.Gorki.
• Hãy để cho người chết đi tìm sự bất tử trong danh vọng và những người sống đi tìm sự bất tử trong tình yêu -Tagore.
• Chỉ có kẻ nào yêu mà không mong được yêu trả lại, mới chắc chắn là mình thật yêu ai hơn tất cả mà thôi - Meilhan.
• Tình yêu là một vị thần trẻ con. Hễ khi đã yêu thì dù là bậc thánh cũng biến thành một đứa trẻ con không hơn không kém - Khuyết Danh.
• Tình yêu là sự rung cảm của một tâm hồn khi gặp một tâm hồn đồng điệu, là sự hòa nhịp của hai trái tim, làm người ta nhìn thấy mọi vật tươi đẹp hơn.
• Đang thật yêu bỗng căm ghét là còn yêu một cách âm thầm tha thiết - De Saidéry.
• Chân lý cuối cùng của ở cuộc đời này là tình yêu có nghĩa là sống và sống là yêu - Voltaire.
• Được yêu, một sự kiện quan trọng biết bao! Yêu, càng trọng đại hơn nữa! Vì yêu, trái tim trở nên can đảm. Nó chỉ còn toàn những gì thuần khiết, chỉ dựa vào những gì cao thượng và lớn lao - Victor Hugo.
• Ái tình không nhìn bằng mắt mà bằng tâm hồn. Vì vậy, nhân loại khắc họa Thần Tình ái có hai cánh nhưng con mắt mù lòa - Shakespeare.
• Một người đang yêu có hai trạng thái: hoặc là không nghi ngờ gì hết, hai là nghi ngờ tất cả - Balzac.
• Yêu có nghĩa là đối xử với một ai đó tốt hơn tất cả mọi người, tốt hơn với cả chính bản thân mình - Mark Boikv.
• Sự đau khổ làm cho tâm hồn thêm nhẹ nhàng và thanh cao - Lamartin.
• Ngôn ngữ của tình yêu nằm trong đôi mắt - Phineas Fletcher.
• Ai khổ vì yêu hãy yêu hơn nữa. Chết vì yêu là sống trong tình yêu - Victor Hugo.

2.TÌNH BẠN

Tôi thích có người bạn đồng hành hơn một người chỉ đường (A.Guest).

Quà tặng nho nhỏ sẽ củng cố tình bạn (Ngạn ngữ Pháp).

Thông cảm nỗi khổ của bạn là tốt, nhưng ra tay tiếp cứu bạn còn tốt hơn (Voltaire).

Tình thương giúp ta bỏ qua lỗi lầm, còn tật hay cằn nhằn làm tiêu tan tình bạn

Hỏi bạn một câu, chỉ dốt trong chốc lát. Không dám hỏi sẽ dốt cả đời (Ngạn ngữ phương Tây).

Khi hạn hán mới biết rõ những nguồn suối tốt, và trong nghịch cảnh mới thấy ai là những bạn hiền (Ngạn ngữ Trung Hoa)

Sửa chữa bạn bè cách kín đáo ! Khen ngợi bạn hữu cách công khai (Ngạn ngữ Latinh).

Hạnh phúc thay hai người bạn biết lắng nghe nhau để có thể cùng nhau yên lặng (Peguy).

Bắt nguồn từ Thiên Chúa, tình bạn sẽ không bao giờ nhạt phải (Catherine de Sienne).

3.TÌNH NGƯỜI

Không yêu thương và nhân từ với kẻ khác, thì tình yêu chúng ta dành cho Chúa Kitô chỉ là tưởng tượng (Thomas Merton).

Hãy yêu thương mọi người đừng vì thiện cảm; cũng không vì cách sống của họ dễ mến, dễ thương. Nhưng vì chính Thiên Chúa ở trong họ (Martin Luther King).

Khi chúa đến, Ngài không cân đo trí khôn chúng ta thông minh thế nào. Nhưng Ngài sẽ cân đo trái tim chúng ta yêu thương ra sao (Mark Link).

Người có lòng nhân, thì hiền lành phúc hậu hiện rõ trên nét mặt (Mạnh Tử).

Chỉ có hai giải pháp cho đời sống: yêu mình đến hoàn toàn quên lãng tha nhân, hay yêu tha nhân đến hoàn toàn quên lãng bản thân (Michel Quoist).

Thay vì ghen ghét một người vì khuyết điểm của họ, tốt hơn hãy yêu thương họ vì tính tốt nơi họ.

4. CÔNG BẰNG

Sống tốt thì dễ, nhưng sống cho công bằng mới thật là khó (Victor Hugo).

Miếng bánh mà bạn giữ lại của người đói khổ, cái áo bạn cất trong vali là của kẻ trần trụi (T. Basile).

Hãy đối xử với kẻ dưới theo cách bạn muốn kẻ trên đối xử với bạn (Seneque).

Trước khi bác ái phải có công bằng cũng như người ta phải may áo rồi mới thêu hoa (Nicolas Chamfert).

Cho người đói khổ điều họ cần, chính là trả của lại cho họ chứ không phải cho họ cái thuuộc về chúng ta (T.Gregoire Le Grand).

5. THA THỨ

Nếu Thiên Chúa không khoan dung, thiên đàng sẽ trống rỗng (Ngạn ngữ Đức).

Tôi quyết định sống yêu thương, thù hận chỉ làm cho cuộc đời thêm nặng nề, khó thở (Martin Luther King).

Luật vàng của xử thế là tha thứ cho nhau (Mahatma Gandhi).

Tha thứ là nhân đức cao đẹp nhất trong các nhân đức (Speak).

Những kẻ có tâm hồn nhỏ mọn không thể biết được hào quang của sự tha thứ. (Frederick Robertson).

Việc báo thù chỉ làm chúng ta thỏa mãn trong chốc lát, còn lòng khoan dung lại làm chúng ta mãn nguyện đến muôn đời (Henri IV).

Thổi tắt đèn của người đâu có làm cho đèn của bạn sáng hơn.

Khi trả oán, người ta đặt mình ngang hàng với kẻ thù, khi tha thứ người ta đặt mình cao hơn địch thủ (Bacon).

Tha thứ thật sự là hành động thần linh mà chúng ta chỉ học được từ Thiên Chúa (Madeleine Danielou).

Thiên Chúa nhân lành sẽ chỉ tha thứ cho những ai biết tha thứ. Đó là giới luật (Cha sở họ Ars).

Tha thứ một sự bất công, là nâng mình lên tột đỉnh của nhân đức, là vượt trên bản tính tự nhiên, là bắt chước Thiên Chúa (T. Gregoire de Nysse).

6. VUI TƯƠI

Bạn muốn được hạnh phúc ư? Hãy cười và cười luôn (Bs. David Mayer).

Mỗi khi gặp một người không còn nghị lực mỉm cười, hãy tặng cho họ nụ cười của bạn! (A. Carnegie).

Có những lúc, một nụ cười đơn thường lại bao hàm nhiều nghị lực anh hùng.

Nụ cười là một sức mạnh đích thực, không chỉ hấp dẫn người khác, nhưng còn trấn tĩnh chính bản thân.

Nụ cười là tia sáng rực rỡ đến từ dung nhan Thiên Chúa và nói với người xa lạ rằng họ được nhìn nhận và đón tiếp như người anh em (Hồng y Suenens).

7. TRAO BAN

Kitô hữu là người trao ban chính bản thân mình (Mẹ têrêsa Calcutta ).

Có thể người ta cho mà không thương, nhưng không thể thương mà không cho (R. Braunstein)

Người khôn biết cho đi cái mình không thể giữ lại, để có tnể giữ lại cái mình không thể đánh mất (Jim Elliot).

Những điều duy nhất ta còn giữ lại được là những gì ta đã cho đi (Mark Link).

Trái tim phải thực hiện bác ái khi bàn tay làm không được (Pasquier Quesnel).

Quà tặng phải đưa vào tận con tim, chứ không phải chỉ trên đôi tay (Paul Claudel).

Phương thế tốt nhất để bảo toàn hạnh phúc là biết chia sẻ hạnh phúc (Byron).

8. HIỆP NHẤT

Muốn hiệp nhất với nhau, phải yêu thương nhau.

Để yêu thương nhau, phải quen biết nhau.

Muốn quen biết nhau, phải gặp gỡ nhau (Hồng y Mercier).

Xin lỗi là cách tốt nhất để chấm dứt tranh cãi.

Loài người chỉ có thể hiệp nhất với nhau thật sự khi họ tiến gần lại với Thiên Chúa (P. De Moncheuil).

Người ta dựng quá nhiều bức tường mà không xây đủ những cây cầu đi qua
( Newton ).

Sức mạnh của bầy đàn là sức mạnh của chó sói, và sức mạnh của chó sói là sức mạnh của bầy đàn (Rudyard Kipling).

Sự đồng tâm biến việc nhỏ thành việc lớn. Sự bất hoà biến việc lớn thành việc nhỏ.

9. LAO ĐỘNG

Đức Kitô đã làm thợ mộc trong nhiều năm trường. Ngài bắt đầu cứu thoát nhân loại bằng lao động (Michel Quoist).

Ở đời có ba điều đáng tiếc: Một là hôm nay bỏ qua, hai là đời nay chẳng học, ba là thân này lỡ hư ( Chu Hi).

Thánh nhân là người: Làm mà không cậy công, thành công rồi không ở lại, chẳng muốn ai thấy tài đức của mình (Lão Tử).

Chẳng thà nghiêm chỉnh bắt tay làm công việc bình thường còn hơn là cứ mãi mãi mơ tưởng đến sự hoàn mỹ (Henri de Tourville).

Phải đặt bổn phận lên trên hết và chỉ đặt thành quả xuống hàng nhì (Khổng Tử).

Người ta chế tạo các nấc thang không phải để ngồi nghỉ nhưng là để nâng đỡ bàn chân này trong lúc bàn chân kia đặt lên nấc cao hơn (Ruxiey).

Bạn thường cầu xin để nhận lãnh một điều gì. Hãy nên cầu nguyện để trở thành một người có giá trị (P.Monier).

10. LÝ TRÍ

Cách sống tốt xuất phát từ những tư tưởng tốt.

Những người hạnh phúc nhất tôi gặp là những kẻ nhận biết Thiên Chúa. Họ có được những giây phút thoải mái, những nụ cười chân tình nhất (Billy Graham).

Thấy người hay, nghĩ sao cho bằng người; thấy người dở, tự xét mình xem có dở như thế không (Luân ngữ).

Nếu bạn nhảy xuống một cái giếng thì Thượng đế không bắt buộc phải xuống vớt bạn lên (Ngạn ngữ Batư).

Người khôn ngoan là người nhận thức được rằng bất cứ ai cũng có thể dạy cho họ một điều gì

11. Ý CHÍ

Người hay là thầy của người dở; người dở làm rạng rỡ ý chí của người hay (Lão Tử).

Một vị thánh không phải là người không bao giờ vấp ngã; đó là người biết chỗi dậy và tiếp tục đi tới sau mỗi lần vấp ngã.

Đừng đòi hỏi mọi việc phải xảy ra như ý bạn muốn. Mà hãy làm sao cho mọi việc đều xảy ra như thánh ý Chúa.

Mỗi lúc bạn chỉ nên muốn một ít điều thôi, nhưng nhất quyết muốn: đó là bí quyết của thành công.

12. TÍNH TÌNH

Người có tình yêu nhìn bằng viễn vọng kính, còn người ghen tị nhìn bằng kính hiển vi (Mc Kenzie).

Hãy tử tế khi còn gần nhau, để sau này khỏi hối hận khi đã xa nhau (Ngạn ngữ Trung Hoa).

Người ta thường hối hận vì đã nói lời cay độc, nhưng chẳng bao giờ phải hối tiếc vì đã nói một tiếng ngọt ngào.

Mọi người đều nghĩ đến chuyện thay đổi nhân loại, nhưng không ai nghĩ đến chuyện thay đổi chính mình (Léon Tolstoi).

Khi cơn giận dữ đã chín muồi, thì tội ác không còn xa nữa (Mark Link).

Có hai lúc chúng ta cần ngậm miệng lại. Đó là khi bơi và lúc giận dữ (Mark Link).

yếu tố quyết định trong một kiếp sống, không phải là trí thông minh nhưng là tính tình (Elisabeth Huguenin).

Ở đời không có gì mạnh hơn là sự dịu dàng (Han Suyen).

Người nào không đủ khả năng điều khiển bản thân thì không xứng đáng làm lãnh tụ (Gm. Landrieux).

Những việc khó khăn thường là những việc dễ dàng mà bạn đã không làm, những việc mà đáng lý bạn đã phải làm.

13. HÀNH ĐỘNG

Mong Chúa làm mọi sự, còn mình thì chẳng làm gì. Đó là đại mê tín (Martin Luther King).

Điều gì đẹp là tốt, và cái gì tốt rồi cũng sẽ đẹp (Sapho).

Mối nguy hiểm thường xuyên nơi các linh mục là họ quá chìm đắm trong công việc của Chúa mà quên Chúa của công việc (ĐTC. G.Phaolo II).

Hãy cầu nguệyn như thể mọi sự đều tùy thuộc vào Thiên Chúa.

Hãy hành động như thể mọi sự đều tùy thuộc vào chúng ta (Chesterton).

Khoảnh khắc đẹp nhất của đời sống, phong phú và hệ trọng nhất cho tương lai, chính là khoảnh khắc hiện tại (D.S. Lemoine).

Tương lai thuộc về những kẻ có nghị lực, tràn đầy hi vọng và hành động một cách quả quyết (ĐTC. Piô XII).

Kẻ nào muốn làm một việc gì mà cứ chờ đợi sao cho mọi việc tiến hành tốt đẹp thì sẽ không bao giờ làm gì cả (Gm. Ancel).

Đừng bỏ phí thời giờ ngồi than vãn về những việc chưa làm : Hãy bắt tay vào việc đi.

Nghị lực là đức tính cần thiết nhất để thành công trên đường đời (Emerson).

Làm việc nghĩa không tính lợi hại; chí anh hùng chớ kể thắng thua (Lữ Khôn).

Làm việc cho Chúa trong lúc an bình là một điều tốt. Nhưng làm việc cho Chúa trong nghịch cảnh, khó khăn, đầy mâu thuẫn thì quý hơn nhiều (Jean Anouilh).

Nếu bạn đứng giữa hai ngả đường, hãy chọn con đường gay go nhất, vì đó chính là con đường tốt nhất (Charles de Foucauld).

Chúng ta chỉ lãnh nhận được sức mạnh của Thiên Chúa nếu chúng ta khiêm tốn nhìn nhận sự yếu kém của mình (Marcel Lorgeou).

Can đảm là có khả năng hoàn thành nhiệm vụ ngay cả khi chết khiếp vì sợ hãi

14. NHIỆT TÂM

Không có gì là không làm được với một con tim đầy nhiệt tâm (Heywood).

Sự thất bại nặng nề nhất của con người là đánh mất đi lòng nhiệt thành (Châm ngôn Hoa Kỳ).

Người không tức giận đối với điều xấu xa thường thiếu nhiệt tình đối với điều tốt lành.

Phải tin tưởng vào những điều mình làm và phải làm với tất cả lòng nhiệt thành (Oile Laprune).

Đàng sau mọi tiến bộ là lòng nhiệt thành (Henry Ford).

Thập giá bạn vác ít nặng nhọc hơn là thập giá bạn kéo lê

Một công việc say sưa là một lời cầu nguyện của trí thông minh (P. Gratry).

Làm theo thánh ý Chúa chưa đủ; mà còn phải làm một cách vui vẻ và nhiệt tình (T.Francois De Sale).

Công việc bạn làm một cách say mê sẽ ít nhọc nhằn hơn làm một cách chán chường.

Một gánh nặng càng nặng nề hơn nếu bạn thêm vào đó những lời kêu ca.

Những kẻ hay chê bai chỉ làm những công việc vô vị; những kẻ uể oải chỉ làm những công việc buồn tẻ, những kẻ bi quan chỉ làm những công việc ảm đạm (G. Courtois).

Thiếu nhiệt tâm là dấu chỉ của đời sống tầm thường (Descartes).

15. BỀN CHÍ

Các công cuộc vĩ đại được thực hiện không phải do sức mạnh nhưng do lòng kiên trì (Samuel Johnson).

Không có người thất bại, chỉ có người bỏ cuộc.

Không có phương pháp nào dễ dàng để học biết những điều khó khăn. Phương pháp duy nhất là đóng cửa lại và bắt tay vào việc (Joseph de Maistre).

Một đời sống bền chí hi sinh là tuyệt đỉnh của nghệ thuật. Nó tràn đầy niềm vui chân chính (Gandhi).

Tài là vốn trời cho, nhưng tài không phát triển được nếu bạn không bền chí tôi luyện (Lưu Hiệp).

Nếu mỗi khi nghe tiếng chó sủa bạn lại dừng chân, thì bạn sẽ không bao giờ đi đến đích điểm (Châm ngôn Đông phương).

16. GIÀU NGHÈO

Giàu có thật là yêu thương, nghèo nàn thật là ích kỷ (A. Vinet).

Kẻ nào chỉ chờ khi dư thừa mới làm phúc cho người nghèo thì sẽ chẳng bao giờ cho họ cái gì (Ngạn ngữ Trung Hoa).

Không ai giàu đến độ không có gì cần phải nhận. Không ai nghèo đến mức không có cái gì để cho (Helder Camara).

Biết bằng lòng với những cái mình có, đó là giàu thật sự (Lão Tử).

Bất cứ người nào cũng là kẻ nghèo khó cần phải xin Chúa đủ mọi điều (Cha sở họ Ars).

Kẻ nào tin rằng tiền bạc làm được tất cả, kẻ ấy sẽ làm bất cứ điều gì để chiếm hữu nó.

Một cánh cửa dù được khoá chặt đến đâu cũng không ngăn cản được kẻ trộm. Tài sản đích thật mà không ai có thể đánh cắp được là những tài sản thiêng liêng.

Những người giàu có đã đánh cắp của người nghèo khi họ tiêu xài phung phí những của cải dư thừa (Thomas D’Aquin).

Người đáng thương hại là người không biết cuộc sống đi về đâu, không biết tại sao mình phải đau khổ và phải đau khổ như thế nào (P. Sanson).

Nếu sự ham muốn của cải thế gian lấp đầy con tim tôi thì thử hỏi đâu còn chỗ dành cho Thiên Chúa? (Paula Hoesi).

Những tâm hồn đơn sơ cảm nhận được Thiên Chúa một cách tự nhiên giống như cảm thấy sức nóng của mặt trời hay hương thơm của bông hoa (Bs. Carrel).

Thiên Chúa không tạo ra sự nghèo nàn. Chính chúng ta tạo ra nó. Trước mặt Chúa chúng ta tất cả là phận hèn mọn (Mẹ Têrêsa Calcutta).

17. THÀNH BẠI

Chúa không hứa ban cho chúng ta một cuộc hành trình êm ả, Người chỉ hứa giúp ta đến đích an toàn (Gower).

Muốn biến đổi thế giới, trước hết phải biến đổi chính mình (Konrad Helden).

Hãy học kinh nghiệm của người, vì cuộc đời đâu đủ dài để mình kinh nghiệm lấy mọi thứ.

Sự thất bại chỉ là một cơ hội để chúng ta thử lại một lần nữa một cách khôn ngoan hơn (Henry Ford).

Không ai có thể trở nên người trưởng thành nếu họ đã không chiến thắng thất bại (Jean Rimaud).

Chính vì biết chấp nhận thất bại mà người ta có quyền thành công (Mermoz).

Hiểu được làm sao chúng ta thất bại tức là hiểu được làm thế nào để thành công (Holmes).

Người ta có thể thành công nhờ óc thông minh, nhờ khôn khéo hay ngẫu nhiên, nhưng bao giờ cũng phải nhờ lao động (A. Detoeuf).

Làm việc để vinh danh Chúa thì cho dù có thất bại cũng là thành công : thành công trong việc hoàn tất phận sự của mình (Theilier De Poncheville).

Vinh danh rực rỡ nhất của chúng ta không phải là không hề bị vấp ngã nhưng là biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã (Khổng Tử).

Nhận mình lầm lỗi là dấu hiệu của lòng can đảm chứ không phải yếu đuối.

Chỉ khi nào biết xả thân cho người khác, chúng ta mới thành công trong đời sống và mới cảm nghiệm được nỗi vui mừng của Thiên Chúa (Michel Quoist).

Chiến thắng của Đức Kitô khởi đầu bằng sự thất bại trên cây Thập Giá (Jacques Leclercq).

Mỗi khi thất vọng, chúng ta hãy nhớ rằng phần lớn các điều trắc trở cuối cùng lại biến thành những điều tốt đẹp bất ngờ.

18. TRÁCH NHIỆM

Giàu có, địa vị xã hội, học vấn, đó là trách nhiệm chứ không phải là lý do để kiêu hãnh hoặc khinh bỉ kẻ khác (Madeleine Danielou).

Kitô hữu không phải là người tốt lành hơn người khác, nhưng là người có nhiều trách nhiệm hơn, vì họ đã gặp Đức Kitô (Pierre Gheddo).

Thiên Chúa sai mỗi người đến thế gian với một sứ điệp để loan báo, với một bài ca đặc biệt để hát lên, với một nghĩa cử yêu thương để ban tặng (John Powell).

Chúng ta chịu trách nhiệm về những điều chúng ta đã làm, đã không làm hay đã cản trở không cho người khác làm (Hồng Y Suhard).

Chúng ta phạm tội không những về những điều ác chúng ta làm, nhưng cả về những điều thiện mà chúng ta không làm (Elisabeth Leseur).

Thật là một ngày vô vị đã trôi qua nếu như chiều tối nhìn lại bạn đã không làm gì cả (Henry Perreyve).

19. PHỤC VỤ

Kitô hữu là người biết quan tâm phục vụ anh em (Michel Guery).

Người hạnh phúc thật là người biết sống thiện ích cho người khác (Albert Schweitzer).

Khi giáp mặt tử thần, điều quan trọng sẽ là mức độ của lòng nhân ái và tinh thần phục vụ (Michel Guery).

Bạn hãy là cái máy kéo chứ đừng là cái xe được kéo theo.

Những vĩ nhân, những thiên tài, những vị thánh đã làm được những việc vĩ đại vì họ tìm được nguồn cảm hứng trong một lý tưởng cao cả (Emerson).

Con người chỉ trở nên cao cả khi họ xả thân cho một cái gì lớn hơn là bản thân (Saint Exupery).

Mong sao những người khách đến thăm chúng ta, sẽ cảm thấy phấn khởi hơn khi từ biệt chúng ta.

20. THẦM LẶNG

Không một vĩ nhân nào đã thành công mà không đắm mình trong tĩnh lặng để hồi tâm và cầu nguyện (P. Doncocur).

Sự thầm lặng là một nhu cầu của con người. Kẻ nào chỉ cho ra mà không bao giờ múc đầy lại thì cuối cùng sẽ bị dốc cạn.

Lời nói là nhất thời, im lặng là vĩnh cửu. Trí tuệ chỉ làm việc được trong thầm lặng. Công trạng chỉ đạt tới trong lặng thầm (Carlyle).

Bạn muốn nói chuyện với Thiên Chúa ? Phải bắt đầu bằng im lặng để Người có thể nói với bạn (L. Mendigal).

Người ta sẽ tin bạn không phải vì bạn nói nhiều, nhưng vì bạn biết lắng nghe (Paul Xardel).

Sự tĩnh tâm đối với tâm hồn cũng như giấc ngủ đối với thể xác : nó bồi dưỡng con người, làm cho con người thư thái.

Nhiều khi chúng ta tưởng là Thiên Chúa im lặng không nói. Không phải thế, chỉ tại chúng ta bịt tai lại không muốn nghe (W. H. Van De Pol).

Nếu bạn muốn Thiên Chúa nghe bạn, bạn đừng quên rằng “Thiên Chúa thích nghe những lời thì thầm” (V. Ghika).

Sự im lặng đích thực không phải là lúc không có tiếng ồn ào, mà là lúc có sự hiện diện của Thiên Chúa .

21. QUAN PHÒNG

Sự xúc phạm nặng nhất đối với Thiên Chúa là nghi ngờ Người (Cha Piô)

Hãy đặt gánh nặng vào Đấng có thể mang bất cứ cái gì (Tagore).

Chúa khoan nhân chờ đợi cho đến lúc chúng ta đã làm hết khả năng, rồi đến khi kiệt sức, tưởng là hết hi vọng, thì lúc đó Người đến (Marie Elisabeth).

Hãy trung thành với thời gìơ đã đến và đừng lo gì về thời giờ chưa đến (P. De Ponlevoy).

Tin vào tình yêu của Thiên Chúa tức là tin rằng, Người hết lòng quan tâm đến mỗi người chúng ta, riêng từng người và liên tục mãi (P. Mortier).

Tất cả những gì xảy ra để đưa chúng ta bước lên, đều là những bậc thang Thiên Chúa chọn lựa (G. Hennet De Goutel).

Thiên Chúa thường đến lúc chúng ta không ngờ. Chúng ta chờ Người ở chỗ này, Người lại đến chỗ khác (Alain Fournier).

Chúng ta thường lo lắng những chuyện không bao giờ xảy ra, tương lai là của Thiên Chúa .

Chúng ta tìm dấu ấn của Thiên Chúa trong các biến cố, nhưng khi cắt nghĩa các biến cố, chúng ta lại thường loại bỏ những dấu ấn của Người (Maurice Nedoncelle).

Chúng ta xin Chúa điều gì chúng ta thích và Chúa cho chúng ta điều gì chúng ta cần (Leon Bloy).

Hãy tin tưởng tuyệt đối rằng : nếu tôi trung thành thì ý muốn của Thiên Chúa sẽ thành tựu, cho dù có trở ngại hay không (Charles De Foucauld).

Hãy để Thiên Chúa điều khiển chiếc thuyền nhỏ bé của chúng ta : nếu nó hữu ích thì Người sẽ giữ nó khỏi bị đắm (T. Vincent De Paul).

Khi mọi người bỏ rơi chúng ta, chúng ta hãy phó thác tất cả cho Thiên Chúa (T. Sophie Barat).

Thiên Chúa sẽ chăm sóc chúng ta nhiều hay ít là tùy theo mức độ chúng ta biết đem mọi lo lắng đặt vào tình thương và sự quan phòng của Người (Dom Marmion).

22. ĐỨC TIN

Sống niềm tin nghĩa là đơn phương nhường chỗ cho Chúa Kitô tự biểu lộ và lớn lên trong cuộc sống chúng ta (Romano Guardine).

Hãy tin và tin nhiều hơn nữa cho tới khi xảy ra phép lạ (G. Bossis).

Để trắc nghiệm đức tin của ta cần phải xem phản ứng lúc đau khổ và thử thách chứ không phải lúc lên hương thuận buồm xuôi gió (TGM. Fulton Sheen).

Chúng ta sẽ an toàn vượt qua giông tố bao lâu niềm tin của ta còn gắn chặt vào Thiên Chúa (T. Phanxicô Salêsiô).

Để có niềm tin con người phải quỳ gối cầu xin (Pascal).

Có đức tin là ký vào một tờ giấy trắng và để cho Thiên Chúa muốn viết gì vào đó tuỳ Người (T. Augustinô).

Người ta cần có đức tin để cầu nguyện cũng như phải cầu nguyện để có đức tin (Maurice).

Sở dĩ Thiên Chúa để nhiều điều mờ mịt khó hiểu bởi vì Người muốn niềm tin phải là một hành động tín nhiệm sâu xa vào Người (Dom Marmion).

23. ĐỨC CẬY

Khi ta cố gắng làm những gì có thể, Thiên Chúa sẽ làm những điều ta không thể (Mc kenzie).

Tận hiến cho Đức Kitô không chỉ là sự lựa chọn một lần. Đó là sự thách thức từng ngày.

Đời sống là phải luôn luôn bắt đầu lại, nhất là khi đã mất đi tất cả (Cronin).

Gió lốc không thổi suốt một buổi mai, mưa rào không đổ suốt một ngày trường (Lão Tử).

Đừng quên rằng : Cái chúng ta tưởng như không thể làm, kẻ khác đã hoàn thành trong cùng một điều kiện như ta (F Pastorelli).

Không bao giờ Thiên Chúa đóng một cánh cửa này lại mà không mở một cánh cửa khác ra (Cách ngôn Ái Nhĩ Lan).

Để giữ mãi nụ cười và sự thanh thản, chỉ có một phương pháp duy nhất : Hi vọng (Vincent Lebbe).

Hi vọng không có rủi ro thì không gọi là hi vọng. . . Hi vọng là xác tín vào cuộc mạo hiểm tình yêu, là tín nhiệm vào con người, và nhắm mắt buông thân vào đôi tay Thiên Chúa (Helder Camara).

24. NIỀM VUI

Không ai có quyền hưởng thụ niềm vui mà không hề sản xuất ra nó (Helen Keller).

Người khôn ngoan là người không buồn vì những gì mình không có, nhưng biết vui vì những cái mình đang có (Epidetus).

Với một khuôn mặt tươi cười, người ta sẽ tăng gấp đôi khả năng mình hiện có (Tục ngữ Ả Rập).

Muốn nâng cao tâm hồn, phải sống vui tươi thanh thản (P. Claudel).

Niềm vui được chia sẻ, sẽ tăng gấp đôi (John Ray).

Một khuôn mặt vui vẻ ví như mặt trời sáng lạn, rực rỡ. Nó chiếu sáng và sưởi ấm tất cả mọi vật chung quanh

25. NỖI KHỔ

Nếu bạn biết gánh lấy niềm đau của kẻ khác, thì Thiên Chúa sẽ gánh lấy nỗi khổ của bạn và biến nó thành của Ngài (V. Ghika).

Con không xin cho mình khỏi đau khổ, nhưng chỉ xin Ngài đừng bỏ con trong khổ đau (T. Bernadette).

Làm vơi nhẹ nỗi khổ của người là quên đi được nỗi khổ của mình.

Có những phép lành của Thiên Chúa mà ai muốn lãnh nhận phải trả giá bằng khổ đau (L. Veuillot).

Thiên Chúa không đến để hủy bỏ đau khổ. Người cũng không đến để giải thích về đau khổ. Nhưng Người đến để làm cho đau khổ có ý nghĩa bằng sự hiện diện của Người (P. Claudel).

26. HI SINH

Có lòng đạo đức mà không có ý muốn hi sinh thì giống như một thân thể không có cột sống (Dom Marmion).

Sống không phải là chấp nhận tất cả, mà là chọn lựa, là cắt bỏ, là hi sinh (Ludovic Giraud).

Khi hi sinh dâng lên cao thì hồng ân đổ xuống nhiều (J. Beateman).

Cái đáng giá, không luôn là cái chúng ta hiến dâng cho Chúa, nhưng luôn là cái gì chúng ta nhân danh Ngài mà từ chối (J. Beateman).

Đường đi lên trời phải xuyên qua núi sọ (C.Casteig).

Thập giá vác trên vai thường nhẹ nhàng hơn là thập giá kéo lê lết (T. Têrêsa Avilla).

27. CHỨNG NHÂN

Dù người mù không nhìn thấy ánh sáng thì mặt trời vẫn cứ chiếu sáng (R. Soruthwell).

Chúng ta không chỉ làm chứng bằng lời nói, mà còn làm chứng bằng cuộc sống của mình (Martin Luther King).

Các ngọn hải đăng không thổi còi ầm ĩ, chúng chỉ chiếu sáng (L. Moody).

Nếu bạn không thể làm ngôi sao sáng thì hãy là ánh lửa non cao.

Nếu không thể là ánh lửa non cao, xin hãy làm ánh nến tỏa sáng trong gia đình (L. Ellot).

Con người thời đại thích nghe các chứng nhân hơn là các bậc thầy, hoặc nếu có nghe các bậc thầy, là vì các bậc thầy nầy là những chứng nhân (ĐGH. Phaolô VI).

Có nhiều tông đồ nói về Đức Kitô. Nhưng Ngài lại muốn có những tông đồ quyết sống vì Ngài ! (Albert Peyriguere).

Người ta chỉ có thể tin vào Đức Giêsu Kitô khi người ta tin vào tình yêu của những kẻ loan báo Ngài (P. Babin).

28. CẦU NGUYỆN

Cầu nguyện không chỉ là bản liệt kê ước muốn.

Khi cầu nguyện thà có trái tim rung cảm, hơn là chỉ có lời nói suông (John Bruyan).

Cầu nguyện là chuyện vãn với Thiên Chúa, chứ không phải là cố gắng thuyết phục ngài (Mc Kenzie).

Nếu thế giới suy đồi, chính vì số người chiến đấu đông hơn số người cầu nguyện (Denoso Cortes).

Hãy trầm lặng cầu nguyện với tấm lòng hơn là cầu nguyện với những lời hoa mỹ! (Gandhi).

Cầu nguyện là để tùy Thiên Chúa định liệu cho chúng ta và để chúng ta tập làm công việc của Thiên Chúa (Madeleine Delbrel).

Thành quả của thinh lặng là cầu nguyện. Thành quả của cầu nguyện là đức tin. Thành quả của đức tin là tình yêu. Thành quả của tình yêu là phục vụ. Thành quả của phục vụ là an bình (Mẹ Têrêsa Calcutta).

29. TỘI – PHÚC

Tội không xấu vì nó bị cấm, nó bị cấm vì bản chất của nó xấu xa (Benjamin Franklin).

Thật vô nghĩa nếu bạn chôn cái rìu mà còn làm dấu chỗ chôn (S. Harris).

Mỗi thánh nhân có một dĩ vãng, mỗi tội nhân có một tương lai (Oscar Wilde).

Sa ngã vào tội là con người, ở lại trong tội là quỷ sứ (Ngạn ngữ Đức).

Lỗi lầm là của con người, tha thứ là của Thiên Chúa (A. Pope).

Không nhận ra lỗi lầm là lỗi lớn lớn nhất trong mọi lầm lỗi (Thomas Carlyle).

30. TIỀN CỦA

Tiền của mua được một con chó đẹp, nhưng chính tình thương mới làm cho nó vẫy đuôi (Vester Post).

Tiền bạc cũng giống như đàn bà : muốn giữ nó phải săn sóc nó một chút, bằng không . . . nó đi tạo hạnh phúc cho kẻ khác (E. D. Bourdet).

Người giàu nhất là người biết tiết kiệm, người nghèo nhất là kẻ hoang phí (Chamfort).

Tiền bạc là phương tiện của những người thông minh, là mục đích của những kẻ ngu ngốc.